HOT ! 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。現在では貴重な古竹の煤竹を削られ、下削りは海野宗秦によるものです。逆樋の竹で櫂先の樋が美しい美竹です。銘は「和心」と付けられ、一年を通じ様々お茶席でお使いになれます。共箱は蓋裏に『銘 和心 孤篷亮敬』、共筒は『和心（花押）』と丁寧な隷書で署名されております。箱裏には『宗泰作』と茶杓師の署銘がございます。宗秦印の捺された共包み紙が付属しております。一度しか使っておりませんので、状態は良好です。キズ、お直しございません。長さ18.5㎝　共箱。共筒。共包紙。『和心』【読み】わしん【意味】心を和らげる。また、和らいだ心。和神とも書く。「和」とは、一つに融け合うこと、一体になること、平等一味の世界に生きることををいう。利害得失を離れ、生まれながらの自己による交わりによって互いの尊厳を認めた上での平等の心。茶人は千利休の言う「直心の交わり」によってこれを実現する。▢小堀亮敬昭和43年(1968)～ 京都に生まれる 龍谷大学卒業後、大徳寺管長嶺雲老大師のもと大徳寺僧堂にて修行。その後大徳寺塔頭孤篷庵副住職。現在、孤篷庵19世住職。▢海野宗秦昭和22年(1947)～茶杓師。京都生まれ。昭和41年、伏見工業高校工芸科卒。茶掛け。茶道具　鵬雲斎書付　御本　菊花紋　茶碗　松古窯　佐久間勝山　共箱　裏千家　萬古焼。備前焼　各見政峯作　窯変花入れ。【特大】 人間国宝 三代 徳田八十吉 (正彦銘) 彩釉 瓢型 花入 T198。内閣総理大臣 漆器 万年筆 セット。日本人形 / 春待ち草。人気作家★佐伯健剛【師：澤清嗣】★信楽【窯変】茶碗★共箱・布。キレイな　中壺　備前焼　28。富本憲吉　花の字　箸置き。1737 名人　大国寿郎作　牡丹獅子置物　銅製　時代物。古谷道生 信楽焼 茶器 大ぶり茶碗 共箱。気分屋JJさん専用　2口。アンティークドイツ 18世紀初期マイセン希少ARマーク ポーセリン人形 花と天使。茶道具　茶杓　銘:わらんべト号　妙玄斎書付　宗典作　竹箱　共箱　紙箱S84CS。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。。純金箔　五毛色縁付　300枚。中国古美術品　清の康熙時代　青花五彩茶碗　本物保証。中国美術 古玩 青華染付 花鳥蝶々茶入 茶葉罐　煎茶道具 木箱付き。原田拾六 備前 皿 丸皿 共箱。持手銀象嵌 梅摘　銀摘　龍文堂　鉄瓶　未使用品。一富士二鷹三茄子鉄瓶蓋付き。古九谷様式～葡萄に蝶文様、五寸皿。加藤静充作　染付網目魚澡文とっくり。京都名門 三条釜座 大西 清右衛門 浄寿造 天明形 鉄瓶 虫喰提手 銅蓋 共箱。【真作 名品】河井寛次郎 「櫛目茶碗」共箱付属 完品。極上品　藤田喬平　手吹ガラス　金箔　彩鉢　一対。清閑寺窯　杉田祥平　造　色絵仁清立雛画　茶碗。田中健智 作　螺鈿細工 大棗　唐物風青貝螺鈿 棗 表千家裏千家煎茶　茶道具　茶器。1819 明治時代　九谷焼　細密絵付人物山水図　菱形皿　5客　時代物。【本物保証】金城次郎 壷屋焼魚紋陶額 共箱 栞2 人間国宝 美品 壺屋焼 希少品。茂木多喜治　北雪之作　八雲　岩登り　木彫り熊　希少品。國吉清尚作　耳杯　A。茶杓　銘:下萠　松尾11代葆光斎作　葆光斎書付　共筒共箱　S57CS。輪島屋本店　輪島屋善仁　小皿　6客。原田拾六 備前 皿 鉢 牡丹餅 共箱 直しあり。鄭庵松の書。竹器師高野宗陵に師事。昭和45年宗秦を拝名。大徳寺の塔頭寺院の住職の箱書き茶杓を製作する。◇孤篷庵（こほうあん）京都。臨済宗の寺院。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭である。他の塔頭群とは離れた、大徳寺境域の西端に位置する。庵号の「孤篷」は「一艘の苫舟」の意で、小堀政一（遠州）が師事した春屋宗園から授かった号である。非公開。＊歴史・・・慶長17年(1612)に、黒田長政が創建した大徳寺塔頭、龍光院内に小堀遠州が江月宗玩を開祖として庵を建立。寛永20年(1643)に現在地に移し、江雲宗龍（遠州の実子）が継いだ。その後、寛政5年(1793)の火災により焼失するが、遠州を崇敬した大名茶人で松江藩主の松平治郷(不昧)が古図に基づき再建した。現住は19世小堀亮敬。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#竹#茶杓#煤竹#小堀亮敬#茶道#臨済宗#大徳寺#孤篷庵#海野宗秦#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯